הלילה הזה: הגדה ישראלית
| והגדת לבנך בזמן
הזה - להורים ולמורים |
||||||
 מישל קישקה – הגדה ישראלית |
כיצד נהפוך את ליל הסדר לאירוע מושך ומרתק? סיפור יציאת מצרים אמור לדבר אל לבם של כל המשתתפים, ולגעת במציאות העכשווית שלהם. זהו ערב של השתתפות ויצירתיות, ואולם לא תמיד מתממשת היצירתיות בהגדה. אתגרים רבים טמונים בהצלחת הסדר: מסביב לשולחן יושבים משתתפים בגילאים שונים ובעלי תחומי עניין מגוונים. חלקם עייפים מההכנות לחג, חלקם רעבים או חסרי עניין ב"מגיד" הארוך. קריאת ההגדה, המנוסחת בעברית רבנית, נמשכת אל תוך הלילה, ומהווה אתגר לא פשוט. חז"ל הפכו את ליל הסדר מלילה שבמרכזו קורבן הפסח, כפי שהיה בתקופת המקדש, ללילה של חינוך הילדים וחיזוק ההזדהות עם הסיפור היהודי. |
|||||
| העיקרון
החינוכי שקבעו חז"ל הוא שיש להתייחס ליכולות השונות של כל אחד ואחד מהמשתתפים
היושבים סביב השולחן ולתחומי העניין שלו ("ולפי דעתו של בן אביו מלמדו"
משנה פסחים י, ד). חז"ל רצו שלליל הסדר יהיה רייטינג גבוה, ומשום כך
ההגדה מלאה באמצעים שונים שנועדו לשמור על ערנות המשתתפים: |
||||||
|
||||||
| במשך
הדורות נוספו להגדה סיפורים ותפילות אקטואליות, פרשנויות עכשוויות ושירים
אהובים. הגדת "הלילה הזה" ממשיכה את הרעיון הזה של חז"ל, ומסייעת לממש את הפוטנציאל הטמון בהגדה המסורתית ובחוויית ליל הסדר. | ||||||
| לחצו על
הקישורים המגוונים כדי לקרוא על חלקי ההגדה ואת העצות להעצמת חוויית
ליל הסדר. |
||||||
|
||||||
 |
||||||
כל הזכויות שמורות © סנונית (ראה תנאי שימוש)